ПЕРВОЕ ВЕЛИКОЕ ПРОБУЖДЕНИЕ В ЕВРОПЕ - МОРАВСКИЕ БРАТЬЯ

На протяжении истории были сотни пробуждений, одни из них были личными, другие влияли на целые церкви, и некоторые затрагивали местности и страны. Но начиная с Реформации шестнадцатого века, было шесть массивных движений Святого Духа, которые глобально повлияли на Христианское движение. Обычно их называют «Всемирными Пробуждениями» или «Великими Пробуждения», по причине их всеобщего масштаба и влияния. Все из них начинались с Христиан, которые становились более страстными в своей любви к Богу и желании служить Ему в своем мире, и выражали Бога новым и сильным образом. В результате чего, Святой Дух использовал их для того, чтобы вторгаться в не Христианский мир, и это производило обращения, значительные социальные изменения делая мир более приятным местом для жизни. В своей книге «История Искупления», Джонатан Эдвардс излагает свою точку зрения о том что «несмотря на то, что влияние Божьего Духа до определенной степени всегда будет постоянно, в соответствии с Его повелением; однако то как совершались великие дела для исполнении Его планов, всегда сопровождалось изумительным излиянием Духа в особые времена милости…»

Первые из этих «Великих Пробуждений» начались 1727 году в Моравской общине, которая называлась «Хэррнхут» (Страж Господень) в Саксонии (современная Германия), и позже это достигло Британии и Америки. Это не было пробуждением обладающим, грандиозным количественным ростом или географическим масштабом. Но тем не менее, оно вполне заслуживает своего имени, потому как это был первый различимый случай, когда Божий Дух одновременно излился на различные страны.

РАННИЕ ДНИ

Моравские братья были духовными потомками движения «Хассид», которые в пятнадцатом веке располагались в поместье Николаса Цинцендорфа. Они положили начало общине посвященной тому, чтобы следовать учению Христа в простоте, святости и истине. Вскоре, другие люди из традиционных церквей присоединились к Хэррнхуту, и он вырос в небольшой городок. По совершенно ясным причинам, между ними возникли значительные несогласия и к середине 1720-ых годов, община которая была полна расстройства была глубоко разделена и они предавали друг друга серьезной критике.

Цинцендорф был поражен этим вопиющим проявлением безбожия и умолял о единстве, любви и покаянии. Он посетил всех членов общины и составил соглашение, призывая их «искать и подчеркивать те пункты в которых они согласны», нежели концентрироваться на различиях. 12 мая 1727 года, они все подписали это соглашение посвятить свои жизни, также как он посвятил свою, для того, чтобы служить Господу Иисусу Христу. Она заново предали себя Богу и пообещали навсегда похоронить свои диспуты. Многие из них решили отделить определенное время для продолжительной, горячей молитвы.

НАЧАЛО ПРОБУЖДЕНИЯ

16 Июля, Цинцендорф излил свою душу в публичной молитве, которая сопровождалась многими слезами. Его молитва произвела необычайный результат. Вся община начала молиться как никогда прежде.

В те дни, они были глубоко затронуты Словом Божьим и силой Крови Иисуса. Их сердца загорелись новой верой и любовью ко Спасителю, и подобной чистой горячей любовью к другим людям. Они все вместе начали расти во святой союз, они объединились в небольшие группы из двух, трех человек, для того, чтобы обсуждать свое духовное состояние, увещевать, обличать и молиться друг за друга.

Вот что написано в заметках одного историка, «10-го Августа, в день Господень, служитель Рут, прямо посреди собрания был охвачен необычным импульсом. Он пал на колени перед Богом, и все собрание последовало его примеру, будучи охвачены теми же эмоциями. Непрерывная нить молитв и пения, плача и молений продолжалась до полуночи. Все сердца были объединены любовью.»

В среду, 13 Августа, Святой Дух излился на все собрание. Во время служения причастия, громкий плач заглушал пение. Помазание, невыразимая радость и любовь наполняли всех присутствующих, в то время как они преломляли хлеб и вино, они понимали, что были крещены во Святого Духа. Эта сцена была настолько трогательной, что пастор с трудом мог описать то, что он видел и слышал.

ПРОБУЖДЕНИЕ ПРОДОЛЖАЕТСЯ

Несколько дней спустя, удивительное пробуждение произошло среди детей Хэррнхута и Бердхолдсдорфа. 18 Августа, все дети в школе были охвачены необычайным импульсом от Духа, и провели весь вечер в молитве. С этого времени, среди детей, начало проходить постоянное Божье действие среди детей. Никакие слова не смогут выразить то действие Святого Духа на этих детей, чьи жизни были преображены.

25-го Августа братья начали служение круглосуточной молитвы, которая продолжалась свыше ста лет. Они почитали это огнем на алтаре древнего Храма, огонь который не долен погаснуть, итак в Церкви, которая теперь является Храмом Божьим, молитвы святых должны всегда восходить к Господу.

БОЛЬШИЕ РЕЗУЛЬТАТЫ

В Январе 1728 года братья собрались на первое миссионерское собрание. «Собрание сопровождалось размышлениями над различными местами из Священного Писания, и горячими молитвами, посреди которых Церковь пережила невероятное наслаждение от присутствия Святого Духа.» Из этой маленькой общины, в следующие 25 лет они послали 100 радикальных миссионеров, это число выросло до 300, в последующие 65 лет. И что удивительно, в этом, так это то, что прежде чем родился Уильям Кэри, (которого мы теперь называем отцом современной миссии) уже существовало 226 Моравских миссионерских станций. Он родился в 1761 году, и 1793 отправился первым миссионером в Индию, уже после того, как Моравские братья сеяли евангелие миру.

Моравская миссия началась в 1731 и первые места куда они отправились нести работу пробуждения, были Восточная Индия и Гренландия. Эти острова возглавляли Божий список для спасения! В последующие годы были посланы миссионеры в Лабрадор, Северную и Южную Америку, Азию, Австралию, и многие другие морские острова. В те годы, они были могущественной силой евангелизации для тысяч людей, насаждая Христианские церкви на каждом континенте.

Они учили рабов читать, заботились о вдовах и сиротах, пеклись о больных, переводили Писания и другую Христианскую литературу на другие языки, оставляя за собой след благословения и надежды куда бы они ни шли.

Кто знает, не вторгнется ли дух пробуждения на наши острова, если мы посвятим себя Богу, покаемся в своих плохих отношениях и враждебности друг ко другу, и будем в молитве искать Господа как это делали те могучие верующие?

Моравские братья принесли оживление в Германский Пиетизм и это само по себе весьма значимо, но они повлияли на два других миссионерских поля, которые были в Божьем расписании для этого времени – на Англию и Америку. В следующей статье мы рассмотрим историю об этом.

Тони Кауки
Май 2006